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隋唐石刻千佛洞
2015-7-23 11:48| 发布者: 晟尧科技| 查看: 2915| 评论: 0|来自: 乡宁博览
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摘要 : 乡宁县在古代曾兴修了上百座庙宇寺院,其中建筑规模宏大、金碧辉煌的结义庙;有气势磅礴、结构严谨的柏山寺;有重楼飞阁、气象万千的五龙宫;有雕梁画栋、巧夺天工的昭远寺、重阳宫、文昌祠、文庙等等,而《中国名胜 ...
千佛洞老照片.jpg

       乡宁县在古代曾兴修了上百座庙宇寺院,其中建筑规模宏大、金碧辉煌的结义庙;有气势磅礴、结构严谨的柏山寺;有重楼飞阁、气象万千的五龙宫;有雕梁画栋、巧夺天工的昭远寺、重阳宫、文昌祠、文庙等等,而《中国名胜词典》辑录的我先唯一的名胜则是“千佛洞”。这充分说明了千佛洞的文物价值,在全国都是小有名气的。
     打开《中国名胜词典》底191页,对千佛洞有这样的介绍:
     【千佛洞】俗称佛洞庙。在吕梁山南端,山西乡宁城东5公里营里村悬岩上,山上树木茂密,花香扑鼻,在丛林山花之中,突出巨石一方,长宽高各20米体积近800(按:8000之误)立方米,佛洞即开凿于巨石之腰,洞高3.1米,宽深各4.5米,四壁满雕神龙与佛像,刀法简练,姿态端重,局部后代绘有壁画,内容为佛转故事,窟顶雕出藻井图案,按其造像风格,应是隋唐作品,洞前两进院落为明清建筑,有山门、配殿‘献殿等。巨石位居最后,千佛洞则成为寺后佛堂,寺宇规模不大,布局严谨,殿堂结构简洁,形制典雅,与四周山石树木相互辉映,颇富雅趣。寺内石碑,载信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。
     某年某月某日,我在寺庙看护人营里村村民敷海先生的陪同下,慕名到千佛洞一游,领略其洞窟风光,观赏其古代艺术,不胜感慨,感慨之余,欣然命笔,草成此章。
一、千佛初考
      千佛洞,俗称“洞儿庙”,位于我县鄂河中游,城东十里营里村的石崖上,座北面南,与能仁浑然一体,即为能仁寺的“寺后佛堂”。
      查我县县志,对其洞其寺的加载仅有“千佛洞在城东川十里”、“能仁寺在县东十里”寥寥数字,对其创建年代、建筑规模、庙宇布局,均无所载。据《中国名胜词典》载:千佛洞佛像“按其造像风格应是隋唐作品,洞前寺宇两进院落为明清建筑”。又据佛洞前民国34年所立之碑中载:佛“洞下旧有寺院,以年代久远、碑碣冺没,无由考究。迄民国初年,有同心善士等,建筑上中下三院”。以此为据,佛洞则先于寺院,其原因可能是因佛洞驰名而修寺院,使其锦上添花。
     千佛洞开凿于能仁寺后的一方形若欲坠’突出山崖整体的巨石之腰,巨石被穿石而出、傲然挺立的松柏围绕,显得肃穆森严。巨石长宽高各20米有余,体积约8000立方米,洞窟高3.1米,长宽各4.5米,现存951尊佛像,加之已毁坏者,“千佛”将名副其实。佛洞顶部雕刻藻井图案,洞四壁上部满雕高0.2米、宽0.1米或高0.15米、宽0.8米的长形方格,每格内都刻有一单人小佛像,似为佛徒弟子像边均刻有“邑子***”名字。这些佛像大同小异,面容丰富,姿态端重,形象逼真。虽经千年风,但绝大部分佛像仍依稀可辨。
     佛洞左右两壁中部雕有高0.27米、宽0.23米的骑马佛像14组,分别为一行二佛的一组,一行三佛的两组,一行四佛的五组,一行五佛的三组,一行六佛的三组,记有20尊佛像,这些佛像均绘有色彩,身着蓝色长袍,头挽两个发髻,面部表情自然,均系一佛乘坐棕黑色马匹,数佛弟子扶持,簇拥相送,凛凛壮观,佛像旁均书有“都坎***”名字。这类佛像应为当时有职有名之佛徒。
     洞窟两侧下部刻有4组高0.33米、宽0.27米的驾车佛像,其中,一佛驾车一佛跟车者3组,一佛驾车二佛跟车者1组,共9尊佛像,车为两轮轿车,黄牛驾辕,轿顶为红色,佛像神态奕奕,富有表情,这类佛像的构图意义何在,轿车内谁人乘坐,尚待考究。
     佛洞正面左上方、右上方和面壁角下,分别凿有一为1.07米,一为0.64米和两尊身高0.27米的大佛像,这类佛像,形态端正,头挽发髻、形似罗汉。
      除上述佛像外,是洞东壁还有一安详娴雅的尼姑,独坐松树之下,左手拂头,形似沉思;右手水袖撤地,一派风流,洞内东壁下部还有七组佛像,这类佛像上撑黄罗伞,后拥芭蕉扇,形似高官。另外,佛洞西壁还刻有一篇短文。曰:“乐平县令靳长生,一心侍佛,***军**备都*相州*佛主前*都*昌宁镇”。另一短文也有我县古名“昌宁县”字样。
      除此之外,据洞前民国石碑的书写人文敷海先生回忆,佛洞正面中间一高约1.54米的释迦牟尼塑像,塑像前有木质供桌,现已无存。更为有趣的是,释迦牟尼塑像的后部有个深一米左右的小洞,可谓洞中之洞。洞内有“嗡嗡”声,传说此洞可通高天山,洞中住有金蛤蟆、银老鼠,均无稽之谈也。
     从千佛洞的整个佛像造型来看,体现了隋唐雕刻艺术的高度成就,尊尊佛像,线条柔和,刀法简练,各具神色,再加上衣纹流畅的服装衬托和五颜六色的彩饰渲染,更显得栩栩如生,惟妙惟肖,不愧为刻工精湛洗练,造型构图独具、小有名气于四海的古代艺术杰作。
二、能仁寺宇
    千佛洞是能仁寺的一部分。能仁寺依山势而建,成梯状分布,错落有致,最下边是三孔石窟,似为庙官膳食所用,东边窖后有一宽0.8米的暗洞,与上边中院想通。中院有经堂五间,两边各有厢房对称为藏经之所。顺左边台阶可通上院。上院是三孔石窖,应为献殿。再上市月台,月台正中有八级台阶,台阶两旁各有石碑一通,右边碑旁还有一个1.3米,外直径0.6米,内直径0.33的石醮盆。顺台阶拾级而上,便是千佛洞,上中下三院左边均有山门。整个庙宇东西宽10米,南北长27.5米,面积275平方米,据月台台阶右的碑文载,当时“砌月台以及茶房”,茶房应为佛徒礼拜时歇息场所。这足以想象当时的千佛洞门庭若市、热闹非常之盛况。而现在茶房已荡然无迹,但距佛洞约15米之远的石崖上,有人工凿刻的屋脊之状,是否是当年的茶房坐在,待考。

      能仁寺整个寺院虽不大,但错落于山势,掩映于松柏,布局严谨,建筑精巧,景色幽静,别具一格。且后靠于险恶之山崖,面向于苍翠之柏山,中隔潺潺之鄂水,加之佛事鼎盛之年代,信女善男朝求慕拜之光汹涌,想必是景象万千,气派非凡的。
三、几经劫难
      在千百年的历史长河中,随着光阴荏苒、星移斗转,千佛洞与能仁寺也几经鼎盛衰落。有据可考,在清朝乾隆七年时,佛洞因“历年久远”而“神像凋敝”、“观之荒凉。”、“黯然无色”,失去金碧辉煌,佛徒汹涌的盛况。经善女芦氏登等募缘集资,“概然重修”,“补塑神像,以加彩绘,并砌月台及茶房”,才使得神像煌煌,焕然一新。到民国初年又“有同心善士等,建筑上中下三院”,使其尽善尽美,成为完整的艺术杰作。然而好景不长,日寇的铁蹄蹂蹑中华,小小千佛洞也在所难免。1939年, 日寇纵火焚烧了能仁寺,烧死了寺院主持人文金娃娃等三人,“睹之伤心,闻着悲痛”。从此,寺庙只留残砖碎瓦,显得一派凄凉。到了1945年,由焦振山(身份不明)“何某与众”,重修中院北房,“以复旧观”,重展寺院之光彩。
       解放后,千佛洞被列入省级文物重点保护单位。县人民政府这一古老的艺术珍品也采取了保护措施,邀文敷海先生为佛洞看护人。如今,参观洞窟的游人络绎不绝,洞内香火不断,千佛洞又展昔日之风采。
                                                                                                                                                          转自《乡宁博览》  
      
      



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